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在福州東南，有一座美麗的海島——平潭島，她東臨臺灣海峽，是中國大陸距臺灣本島最近處，因島上時(shí)常有“嵐氣”彌漫，因此被簡稱為“嵐”。這個(gè)由126個(gè)大小島嶼組成的群島，擁有綿延的海岸線，形成了諸多優(yōu)良的港灣。

舊時(shí)，平潭是一座被茫茫大海阻隔的閉塞島嶼，隨著平潭海峽大橋和平潭海峽公鐵大橋的相繼建成通車，平潭島連通了外界，正逐步建設(shè)成為一座充滿魅力的國際旅游島。

現(xiàn)在，時(shí)尚、現(xiàn)代化的生活與生產(chǎn)方式，源源不斷進(jìn)入島內(nèi)，但島民因山與海而生的“固守”與“敢闖”的性格卻從未改變。海岸線上，諸多如點(diǎn)點(diǎn)繁星的漁村，從不同側(cè)面勾勒出海島漁村和漁民的性格，其中，較為典型的傳統(tǒng)村落便是位于海壇島北部的青峰村。

三面環(huán)海 向海而居

在平潭，只要一提青峰村，大家都會驚嘆：“這個(gè)村子真遠(yuǎn)”。相比平潭沿海的其他村落，青峰村確實(shí)偏僻。她距離縣城約26千米，處在海壇島最北端的尖角處，地理位置十分特殊。這里有山，有海，有島，是平潭傳統(tǒng)漁村的典型代表。

山與海，就是這里的代表景觀。村落背靠尖風(fēng)山，左右以青峰山、海濱石山為守護(hù)，面對青峰澳、小嵩島、大嵩島，四周的山體郁郁蔥蔥，是抵御常年風(fēng)浪侵蝕的重要屏障。綿長的海岸線也造就了青峰澳、甲澳、大澳底三處優(yōu)良漁港。

300多年前，河南固始縣劉氏家族一路向南遷徙于此，開始落地生根，建造房屋，繁衍生息。或許劉氏祖先早已預(yù)料到，這片海洋將會是他們世代賴以生存的“土壤”。不同于河南中原之地世代農(nóng)耕的生活，這里山多地少村民單純依靠土地種植無法維持生計(jì)，只有向面前的這片海洋討生活。土壤能產(chǎn)萬物，海洋也能生萬物，對于劉氏家族而言，這也是農(nóng)耕文明的另一種延續(xù)。

為此，他們沿海岸線和青峰澳口，以青峰寺與大王宮為中心，建屋成村。村落以海洋捕撈為業(yè)，故建村格局也都服務(wù)于海洋捕撈。村落的房屋依地勢而建，高低錯(cuò)落，整體坐西北朝東南背山面海，以細(xì)窄的街巷互相貫通，為的就是方便人們站在自家門口隨時(shí)眺望海洋，觀察潮汐變化以決定出海捕撈的具體時(shí)間。

清乾隆、嘉慶年間，為了保佑漁民出海順利，村民們在村落中心位置建起帝爺寺和大王宮。兩座廟宇僅一巷之隔，皆是琉璃做瓦，屋脊飾有雙龍戲珠，內(nèi)部則有精美壁畫。為祈求家人出海平安，村民便經(jīng)常通過寺廟察祀的方式，祈求得到神靈庇護(hù)。

除了祭祀，劉氏還在寺廟旁邊建造露天戲臺，戲臺以石塊筑成，看上去十分簡陋。每年農(nóng)歷八月十五，即將開海捕魚的時(shí)候，漁民們都會通過眾籌，請來當(dāng)?shù)貞虬喑烊梗源吮Ｓ訚O民開海順利，出海平安。

漁民以海洋作為生命的源泉，不論春夏秋冬，皆有各自的辦法出海捕撈。冬季，漁民們共同對抗猛烈的風(fēng)雨乘風(fēng)破浪；夏天，他們則各自為營，駕船出海，這也造就了不同季節(jié)的捕魚景觀。

遵循自然 因地制宜

海洋捕撈是一個(gè)靠天吃飯的活計(jì)。除了海域資源自身的條件，還要依照季節(jié)、潮汐等規(guī)律遵循自然法則，才能更好地生存。

海洋為漁民帶來了財(cái)富，也造就了他們固守與勇闖的性格。這種性格源于漁民對海洋的依賴，以及對海洋的敬畏。

首先要遵循保護(hù)好海洋生態(tài)。平潭的沿海村落所屬海域不同，依托海洋進(jìn)行的生產(chǎn)方式也不盡相同，青峰村漁民嚴(yán)格控制漁船捕撈數(shù)量，確保青峰海域漁業(yè)資源的可持續(xù)性發(fā)展。每艘船都有自己所屬的捕撈區(qū)域，這些區(qū)域是漁民們賴以生存的“海上良田”。

其次，海洋捕撈也并不是隨時(shí)進(jìn)行，青峰村的漁民還要遵循季節(jié)規(guī)律和海洋的潮汐規(guī)律。冬季的西北風(fēng)、夏季的東南風(fēng)，都能為他們帶來財(cái)富。每到冬季，尤其十一二月，猛烈的西北風(fēng)席卷至此，風(fēng)力基本維持在七八級。大風(fēng)大雨天氣反倒是漁民的最愛。因?yàn)閺?qiáng)風(fēng)會攪動海浪，促使海底海流加速，強(qiáng)海流則會將各類海鮮沖刷至漁網(wǎng)中，風(fēng)越大，浪越大，漁獲也越多。

每天兩次潮漲潮落，漲潮至最高點(diǎn)，開始退潮的時(shí)候，漁民們便會穿著漁民裝，成群結(jié)隊(duì)地在碼頭聚集，等待同伴到齊后，一起出海。七八個(gè)人將擺渡船從岸邊抬到海邊，再將其推到海中，乘船駛向各自的大漁船，出海收漁獲。每次推擺渡船出海時(shí)，他們毫無例外地會被風(fēng)浪直面打回?cái)?shù)次，就這樣，一次次地與風(fēng)浪對抗，直至小船順利駛向大海。

出海收漁獲的工作往往會持續(xù)三四小時(shí)，漁民熬過風(fēng)浪襲擊，有驚無險(xiǎn)地躲過海漂物撞擊，最后順利上岸。收回的漁獲會直接被三輪車?yán)桨渡系臐O市進(jìn)行交易、售賣。漁民們眾籌修建了帳篷漁市，每條船都有相應(yīng)的隔間，銷售自家漁獲。賣漁獲的重任則交由家里的婦女承擔(dān)，她們會組成售魚小分隊(duì),輪流承擔(dān)賣海鮮的任務(wù)。這些婦女精明能干，與前來買魚的商販、各色人等討價(jià)還價(jià)。在她們眼中，剛上岸的海鮮并沒有固定不變的價(jià)格，最終售價(jià)都在與買魚者的反復(fù)“較量”中敲定。

根據(jù)海域特點(diǎn)，青峰村的漁民采取定制網(wǎng)捕撈。所謂定制網(wǎng)捕撈，簡單地說就是“守株待兔”，每艘漁船將幾十張大型漁網(wǎng)投至海中，用白色泡沫浮漂與漁網(wǎng)邊緣結(jié)起來，使?jié)O網(wǎng)如同張嘴似地?fù)伍_，各類海鮮在水流的沖刷下便可入網(wǎng)。雖然漁獲有季節(jié)性，但每天能捕撈什么，連漁民自己都不確定。他們面前的這片海就像一個(gè)巨大的盲盒，始終讓人捉摸不透，每天都充滿了不確定性。

每年元宵節(jié)一過，漁民們紛紛自發(fā)進(jìn)入休漁期。一季的海洋捕撈結(jié)束，并不代表暫停一切，漁民們會坐上自己的小船出海，進(jìn)行小規(guī)模海釣、捕魚、撿海螺。每天能捕到什么魚，當(dāng)然也是不確定的。這些海鮮通常會被帶到附近的集市，或是縣城擺攤售賣，補(bǔ)貼家用。

一年四季，在海上討生活是青峰村漁民的日常，也延伸出了以海洋捕撈為主的各類輔助產(chǎn)業(yè)，如漁網(wǎng)修補(bǔ)、漁獲保鮮、漁獲運(yùn)輸?shù)?。漁民們固執(zhí)地堅(jiān)守著，勇敢地對抗著，他們終究感恩面前的這片大海。

以石為材 夯筑為厝

海洋影響漁村的建造格局，為村民帶來財(cái)富，也影響了村落的建筑形態(tài)。

石頭厝作為閩臺傳統(tǒng)民居建筑的典型代表之一，是閩臺兩地城市歷史和地域文化的縮影?！柏取痹诟＝ǚ窖灾惺欠孔拥囊馑迹^厝是對石砌墻體建筑物的特殊稱謂。青峰村，乃至整個(gè)平潭，均以石厝作為主要建筑形態(tài)，是福建石厝建筑的主要集中地。

如今，青峰村仍留存著清代石厝群，這些建筑基本以土石結(jié)構(gòu)，瓦屋頂平房為主，外形類似北方四合院。大部分石厝建于1949年之前。其中，最早的石厝建于清代。

平潭的石厝建造有著深遠(yuǎn)的歷史原因。據(jù)史料記載，唐宋以降到明末清初，平潭以亂毛石砌的平房排屋為主，這樣的房屋結(jié)構(gòu)抗震力差，明代的一次大地震對該地造成了重大損毀。

清順治十八年（1661年），清政府下達(dá)遷海令，強(qiáng)行將沿海地區(qū)民眾內(nèi)遷，人為地在沿海一線形成無人地帶，試圖通過嚴(yán)行海禁，堅(jiān)壁清野，徹底切斷鄭氏政權(quán)等反清勢力與內(nèi)地間的溝通聯(lián)系，以達(dá)到圍困、削弱乃至消滅的目的。平潭島也首當(dāng)其沖地被“海禁政策”波及。

清康熙十九年（1680年），清政府又發(fā)起了海壇大戰(zhàn)（平潭舊稱“海壇”），從鄭軍水師著名將領(lǐng)朱天貴手中拿下海壇島，并成立了海壇鎮(zhèn)水師。

清康熙二十二年（1683年），海壇鎮(zhèn)水師從福清?？阪?zhèn)東衛(wèi)移師海壇，改為水師海壇鎮(zhèn)……

也就是從這時(shí)開始，平潭島的駐民得以休養(yǎng)生息，建屋繁衍。當(dāng)時(shí)平潭島的土地多為丘陵，十分貧瘠，僅靠種植地瓜花生，無以為計(jì)，漁業(yè)便成了主要產(chǎn)業(yè)。在這種生存狀況下，島民積聚財(cái)富的過程變得十分艱難，人們拼搏一輩子的成就多集中在“起厝”這件人生大事上。保留至今的諸多石厝，就是當(dāng)時(shí)建造起來的。

青峰村傳統(tǒng)古厝核心保護(hù)區(qū)內(nèi)的“鴉片館”、劉氏地主宅等都是當(dāng)時(shí)建造起來的。這些歷史較早的石厝，基本為一層，后期發(fā)展出了雙層，還有些是四合院樣式，分前后院落或單院落圍合分布，帶有天井。早期的石厝為外石內(nèi)木，后期則除了門窗外，整座房屋從里到外、從上至下，梁柱屋頂全部采用石條替代木材，連石厝配套的古井、古磨、搗臼、水渠等也都是全石材質(zhì)，可謂將石料運(yùn)用到了極致。

石厝與其他建筑的不同還在于屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)。石厝屋頂坡度大，利于排水。同時(shí)，由于沿海風(fēng)浪極大，石厝屋頂斜坡的瓦片上都會壓著大大小小的石塊以防風(fēng)。站在高處眺望整個(gè)村落，鱗次櫛比、高低錯(cuò)落的石厝，以及壓著塊石的灰、紅瓦片屋頂，構(gòu)成了奇特的景觀。這些建筑的石料均就地取材，以前，笨重的石料便是依靠牛、馬，甚至是肩挑人扛搬運(yùn)來建房。

石厝適應(yīng)了海邊的自然環(huán)境，也延續(xù)了祖先中原建筑的元素，一個(gè)是中軸線布局，另一個(gè)則是留出續(xù)建的余地。

古老的石厝均以中軸線為基礎(chǔ)建造，中軸線是舊時(shí)擇地建房時(shí)，專門請來風(fēng)水師確定的房屋朝向中心線。如清代林牧所著《陽宅會心集》卷所述：“正屋兩傍，又要作輔弼護(hù)屋兩直，一向左一向右，如人兩手相抱狀以為護(hù)衛(wèi)。”建筑的布局、高度均是圍繞中軸線來確定，軸線分隔廳堂，兩側(cè)則會建造廂房。

青峰劉氏古厝便是以中軸為線，中廳兩側(cè)建有廂房，以大石塊為基，龜紋砌石為墻，雜石填充上墻體，屋檐甚至有閩南紅磚的元素。建好的石厝，還會在一側(cè)留出埡口的“齒虎墻”，平潭人將這種未完成的工程叫做“留碼頭”，方便日后建房與側(cè)房相連接。這種建筑風(fēng)格為后代建房指明方向，也留下了充足的空間。